La copertina della rivista

Nel maggio del 1933 il poeta, scrittore e Podestà della Città di Andria Pasquale Cafaro promosse, in collaborazione con la Classe delle Arti della Regia Accademia D’Italia e per tramite del Regio Istituto Superiore di Architettura di Napoli un rilievo storico-grafico preciso e dettagliato di Castel del Monte, guidati da un Consiglio di Direzione composta da studiosi del tempo quali: Marcello Piacentini (Presidente), Gustavo Giovannoni, Gino Chierici, Vincenzo Fasolo, Ferdinando Forlati e Bruno Maria Apollonj (Direttore di Redazione).

I risultati della ricerca furono pubblicati nel primo numero del 1934 sulla rivista “I Monumenti Italiani”. Il progetto editoriale, molto apprezzato, avrebbe dovuto estendersi a tutti i monumenti italiani ma, il precipitare degli eventi storico-politici, bloccarono la rivista ad un unico numero.

Una copia, gelosamente conservata dal Geom. Franco Cafaro, figlio di Pasquale Cafaro è stata ripubblicata alcuni anni fa dal C.R.S.E.C. della Regione Puglia, sezione di Andria, con una edizione anastatica, affinché fosse opportunamente diffusa. Con lo stesso spirito, l’Arch. Domenico Tangaro e CasteldelMonte.net, hanno immaginato di poter continuare la diffusione della ricerca, pubblicando per la community una versione digitalizzata della copia anastatica, in continuità alla volontà del Geom. Franco Cafaro, condividendone gli obiettivi di tutela, promozione e riqualificazione dei beni culturali, che riteniamo importanti, per tutti gli studiosi di Castel del Monte, Federico II, del Territorio, della Città di Andria e del suo patrimonio culturale.

Domenico Tangaro – Le città visibili

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Galileo Galilei, La luna, 1609 (illustrazione per il Sidereus nuncius)

Sospesa, nell’azzurro chiaro del pomeriggio di primavera inoltrata che va verso la notte, la luna ha, a distanza di centinaia d’anni, gli stessi caratteri che Galileo Galilei volle fermare nei suoi disegni e acquerelli aiutato dal suo cannocchiale. Bianca, quasi trasparente e leggera, si perde nell’azzurro, guardandola nei suoi mari e nei suoi crateri, sembra dirmi: “…oh, finalmente ti sei accorta di me, sono anni che ti giro intorno; in molti si sono accorti di me – Galileo Galilei, Federico  II, Leopardi – Giacomo Leopardi mi ha persino dedicato bellissime poesie, scritti, pensieri…”. A questo rimprovero interiore mi scuoto e mi rendo conto che è vera la mia sensazione. La luce della Luna mi ha illuminato sere d’estate in riva al mare di Trani, tra gli scogli bassi di Frisio o le calde serate estive ai piedi di Castel del Monte illuminato solo dalla sua luce e null’altro.

Galileo Galilei, Fasi lunari, 1609 (illustrazione per il Sidereus nuncius)

I mari e i crateri disegnati da Galileo nel 1609, visibili ancor oggi ad occhio nudo, provocano una empatia speciale visti dalla terra e confrontati con i suoi disegni in mano. Continuità cosmica che associa sintetici dettagli pittorici a massimi sistemi planetari. La Luna, alternandosi al Sole, ritma il più grande spettacolo visivo dell’universo e della vita dell’uomo e, con la sua luce dolcissima, indiretta, colpisce al cuore e all’anima dell’uomo.

Come comprenderne i significati, come comprenderne le fasi? Recentemente la rivista dell’Unione astrofili italiani l’astronomia,, ha pubblicato la Mappa Lunare disegnata da Guido Ruggieri nel 1958 in cui, oltre a rappresentare graficamente, a modo suo, la superficie lunare è possibile leggere e identificare i nomi delle più cospicue formazioni lunari. Chi volesse approfondire la vista dal vero, munito di grande passione e semplici attrezzature, potrebbe, nelle notti serene di qualsiasi mese dell’anno, con un Almanacco astronomico in mano, raggiungere la collina di Torre di Nebbia, a pochi chilometri da Castel del Monte e, nel buio totale della notte, guardare ad occhio nudo o con l’ausilio di un cannocchiale, tutte le informazioni che la carta della luna di Ruggieri indica, per vedere e scoprire.

Guido Ruggieri, mappa lunare, 1958

Vedrete i crateri, i mari e i monti chiamati: Janssen, Piccolomini, Adams, Spallanzani, Leibnitz, Inghirami, Lagrange, Mare Nectaris, Mare Foecunditatis, Mare Tranquillitatis, Mare Nubium, Mare Humorum, Oceanus, Fra Mauro, Riccioli, Grimaldi. Nomi di persone e di luoghi che vi faranno andare indietro nel tempo, nella vostra immaginazione, nella vostra cultura, nella vostra conoscenza, dove ogni nome evoca ricerca, conoscenza, umana attenzione alla conoscenza specifica della luna, riscoprendo una dimensione della vita dell’uomo molto spesso dimenticata, forse mai scoperta; una dimensione intellettuale e mentale che apre alla Scienza, all’Astronomia, alla Matematica, vero modo di conoscere il Sistema solare dopo l’abbacinante luce del sole e la dolce luce della luna.

Queste suggestioni hanno, per chi voglia renderle fruibili, un nome: turismo astronomico. A piccoli passi e con modica spesa ci si può addentrare nello studio dell’astronomia e in particolare della luna. L’alta Murgia offre uno spettacolare osservatorio che risponde al nome di castel del Monte,  grande indicatore astronomico fisso per orientarsi di giorno ma sopra tutto di notte, nella mappa mobile del cielo. Non sembri peregrino questo desiderio di vedere la Puglia proporre percorsi di turismo atronomico, da descrivere e raccontare per far avvicinare e stimolare chiunque, ad avventurarsi in territori e culture, non terrestri ma cosmici.

(pubblicato su AmbienteAmbienti.com)

Informazioni sull’autore

Domenico Tangaro - Architetto, pittore, scrittore, vive in Puglia, dove opera come libero professionista nel suo studio di Andria (Ba). Ha ideato molti progetti di Architettura, Urbanistica e Design di grande importanza per la committenza pubblica e privata in Italia visibili nel sito web www.domenicotangaro.it.

Il Museo Civico –Da alcuni mesi è stato aperto al pubblico il nuovo Museo Civico di Barletta all’interno del Castello Normanno-Svevo-Angioino in cui sono stati raccolti reperti archeologici e opere d’arte frutto di donazioni pubbliche e private. Il museo ospita, in particolare un busto del XIII secolo dell’Imperatore Federico II di Svevia che, a mio avviso, merita attenzione. L’interesse verso questa scultura mi è stato suscitato, oltrechè dall’esser riuscita a superare il tempo e la storia – i segni sul viso sono un dato evidente – da una riflessione puntuale di Cosmo Damiano Fonseca: «…Federico II è certamente un personaggio che turba e affascina anche per le sue contraddizioni. I messaggi che, senza cedere alle tentazioni di attualizzare il personaggio, l’Imperatore può trasmettere sono molteplici: l’universalismo come valore di coesione della Vecchia Europa, il senso dello Stato visibile nelle sue Costitutiones, la curiosità della ricerca come veicolo di crescita personale, etica e civile. Agli Studenti di Napoli e di Bologna Federico aveva scritto più volte sostenendo in una solenne occasione che… senza la scienza, non si consegue alcuna dignità…».

Castello di Barletta (BA), sede del Museo Civico

Il Regno – L’attento studio della scultura, gli abiti imperiali, la clàmide, fermata sulla spalla da una fìbula. Il volto ruotato lateralmente, i cappelli raccolti in piccole ciocche sotto una corona d’alloro, ad imitazione dei ritratti d’età adrianea e la riflessione puntuale mi hanno portato ad immaginare una sintesi: doveva essere un regno interessante quello normanno-svevo in cui si parlava latino, greco e arabo. Tre lingue, tre culture, tre idiomi caratterizzanti un periodo storico di assoluto splendore nella storia della cultura europea del XII secolo. Nel regno circolavano le nuove teorie del sapere, prima fra tutte le scienze della natura. Uomini di scienze, letterati, geografi, filosofi crearono un’atmosfera d’internazionalismo che rafforzò, sul piano politico, il progetto statuale dell’Imperatore.

I metodi di studio e il pensiero – I metodi di studio sperimentali suggeriti da un modo di concepire le scienze naturali fondate sulla tradizione, sulla diretta osservazione dei fenomeni e sulla loro costante verifica, diedero vita al moderno movimento scientifico. Era già diffusa la famosa metafora di Bernardo Chartres «…noi siamo come il nano sulle spalle del gigante; egli vede più in là del gigante non grazie alla propria statura ma quella del suo sostegno…». Questo punto di vista guidava studiosi laici verso l’indipendenza del pensiero. Una rinascita intellettuale, una moderna e significativa rivoluzione tecnologica fondata nella dignità e nell’intelligibilità dell’uomo, della natura e del rapporto tra essi. L’Imperatore era sensibile alle domande della scienza, della tecnica e dell’arte al pari della politica. Non è un caso che alla corte svevo-normanna abbiano trovato ospitalità scienziati come Ibn-Idris che si manifesto nell’originalissima rappresentazione grafica di nuova concezione dei sette climi e dello studio dei luoghi, assegnando alle aree abitate della terra sette paralleli e dieci meridiani.

Il pensiero Aristotelico – Inoltre, negli ambienti del regno circolava il principio della sfericità della Terra, principio che era stato di Aristotele e che l’uomo fosse intimamente legato all’ambiente fisico in cui viveva. Una conoscenza che aprì la via del fare.

L’interesse dell’Imperatore per la geografia era sostenuto dal desiderio di organizzare il territorio sulla base di una conoscenza dell’ambiente, della tecnica, dell’arte della navigazione, dellacartografia, dell’architettura e dei nuovi sistemi per misurare il tempo e lo spazio, facendo coincidere spazio geografico e spazio giuridico costruendo architetture limpide: Porte, Castelli, Fortificazioni; formidabili strumenti di controllo del territorio. Inoltre la conoscenza geo-fisica sviluppò nell’Imperatore una visione dell’universo in cui la compenetrazione tra cielo e terra era strettissima accomunando contemporaneamente la religione cristiana, musulmana e greco-bizantina. Il momento culturale più qualificante fu l’esperienza delle traduzioni di testi filosofici dal greco, dall’arabo e dal latino che crearono un’irruzione in occidente tra il XII e il XIII secolo dell’aristotelismo, frutto di un’operazione culturale di portata notevolissima a cui noi dobbiamo molto in termini di formazione complessiva.

(pubblicato su AmbienteAmbienti.com)

Luoghi Bibliografia e Siti essenziali:

• Barletta, Museo Civico, Castello Normanno-Svevo-Angioino.
• Federico II di Svevia, De Arte venandi cum avibus,  a cura di Anna Laura Trombetta Budriesi, Editori Laterza, Bari, 2007.
• http://www.cesn.it/

Informazioni sull’autore

Domenico Tangaro – Architetto, pittore, scrittore, vive in Puglia, dove opera come libero professionista nel suo studio di Andria (Ba). Ha ideato molti progetti di Architettura, Urbanistica e Design di grande importanza per la committenza pubblica e privata in Italia visibili nel sito web www.domenicotangaro.it.

Sala trapezioidale con attore e spettatori (illustrazione: Domenico Tangaro)

Quest’anno, ogni sabato, di ogni settimana d’estate comprese tra il 7 luglio e il 29 settembre, Michele Sinisi, capocomico del suo Teatro Minimo, con i suoi attori d’avventure teatrali presenta, per gli Open Days a Castel del Monte, alle otto di sera, “Federico II a Castel del Monte”, secondo una sua visione teatrale-storico-letteraria, ai visitatori d’occasione, portandoli – per voce – attraverso le stanze voltate a costoloni, fermandosi in alcune, in prossimità della porta e gridando in modo teatrale: “…Federico? Federico?…”. E’ l’inizio della prima scena, dell’atto primo, delle innovative guide emotive, improvvisate per “introdurre” la nuvola informe dei visitatori occasionali a Federico II, autore ed ideatore del suo Castello in Alta Murgia.

La guida turistica che accompagna i visitatori e gli attori introduce e s’introduce, prima, durante e dopo lo spettacolo, come figura indicante i momenti salienti e topici della vita dell’Imperatore: “…la Bolla Imperiale, unico documento storico rinvenuto sino ad oggi risale al 1240…”. Date, documenti, dettagli storici che invitano ad un viaggio conoscitivo, non fra i libri di una biblioteca, ma fra le ciclopiche mura di pietra del Castello.

Chiave di volta raffigurante il dio greco Pan (illustrazione: Domenico Tangaro)

L’urlo teatrale di Michele Sinisi riappare nell’aria e rimbomba nelle stanze: “…Federico? Federico?…”, mi riporta all’autore dell’architettura, facendomi porre domande spontanee nelle stanze collegate l’una all’altra in cerchio, per tramite di porte di pietra brecciata rossa:“Perché le stanze sono trapezioidali? Perché nella chiave di volta dell’unica stanza a sud è scolpito il volto di un fauno somigliante al Dio greco Pan? Perché ogni stanza è rivolta ad un punto cardinale o ad un suo ottavo intermedio? Perché nel cortile interno, a mezza altezza, è visibile una risega architettonica perimetrale continua?

Le mie conversazioni mentali sono distolte da una voce nuova della compagnia teatrale: “…zero…uno…uno…due…tre…cinque…otto…tredici…ventuno…”. E’ la serie di Fibonacci, matematico alla corte dell’Imperatore. E’ di questi uomini che era composta la corte di Federico II, Stupor Mundi. Stupisce il mondo, il suo mondo, con riflessioni nuove, moderne, libere, indicando nuovi orizzonti filosofici, letterari, artistici, architettonici.

Capitello – Particolare (illustrazione: Domenico Tangaro)

Alla sua corte, si racconta, vi erano, fissi o di passaggio, uomini di lettere che fondarono la Scuola Poetica Siciliana, scuola che Dante Alighieri descrisse come un circolo di poeti provenienti da diverse zone della penisola, soprattutto della Toscana e per i quali la corte di Federico II non divenne soltanto un luogo di ritrovo e di raccolta ma anche luogo di risonanza sovraregionale, consentendo alla scuola poetica di adempiere al compito significativo di precorritrice e antesignana della letteratura italiana.

Un’altra voce teatrale cattura la mia attenzione: “…fu Pier delle Vigne…”. Al sol sentire questo nome m’introduco mentalmente alla  Commedia: “…nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una una selva oscura…”. Rifletto sulla straordinaria contemporaneità di Dante nell’oggi e come il mio pensiero è stato trascinato a tali riflessioni interiori da un’incursione teatrale occasionale nel mio quotidiano.

Penso al valore profondo del Teatro nella vita dell’uomo e della necessità di riproporlo costantemente nella quotidianità dell’uomo contemporaneo, come uno degli elementi strutturanti della cultura del terzo millennio.

(Pubblicato su AmbienteAmbienti.com)

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Domenico Tangaro - Architetto, pittore, scrittore, vive in Puglia, dove opera come libero professionista nel suo studio di Andria (Ba). Ha ideato molti progetti di Architettura, Urbanistica e Design di grande importanza per la committenza pubblica e privata in Italia visibili nel sito web www.domenicotangaro.it.